砖雕，作为一种特别艺术方法，把我国传统文明与修建的表现方法相结合，经过悠久的传统文明内涵、深沉的人文情感、*的艺术工艺方法与规划等，在我国古修建的艺术史上拥有重要的位置。砖雕与石雕、木雕并称为我国古代修建的“三雕”，作为古修建上一种职能重要的装修性方法，其制造工艺是以青砖为根底，在青砖上进行创造雕琢，展示出山水、人文、花卉等描述性图画，其艺术方法首要用于装修墓室、寺庙、民居修建等修建物的构件和墙面。
徽派古修建中的砖雕因其*的艺术方法展示出很高的美学价值。这些美学价值的艺术特征不是独立存在的，而是互相影响、互相促进、互相交融，并有机地势成了徽州砖雕艺术的美学全体。经过对砖雕艺术创造的深入研究和运用，为现代的修建艺术特征供给了深刻的现实美学价值和学习。
一、历代砖雕开展概述
早在秦代就出现了*的秦砖，秦砖的出现让砖雕艺术得以开展和进行。春秋战国时期的砖雕首要运用在陵园和墓室之中。汉代的画像石和画像砖标志着砖雕艺术在我国开展史上走向成熟。魏晋南北朝期间，因其时方针的推重，佛教、道教等宗教修建快速兴起，使砖雕得到了更宽广的发挥空间和载体。唐宋时期的砖雕盛极一时，逐渐成为了社会等级标志以及砖雕艺术顶峰时期。明清时期砖雕艺术融入民间，跃于*，运用广泛。近代时期砖雕中西交融，出现低迷的态势。
砖雕因地理环境、前史人文、日子特征的不同，在各个当地的艺术特征也不同。北方的砖雕构图大气、装修纹样多样，雕琢方法淳厚质朴，表现出浑然天成的粗暴风格。岭南一带的砖雕艺术在艺术方法上着重自在，体裁内容要求丰厚，民居风格兴趣稠密。在我国的砖雕艺术流派中，徽派砖雕的开展*完善、成就*。
二、徽州砖雕艺术的前史与开展
徽州砖雕是我国雕琢艺术的典型代表之一，首要流行于古徽州地区，包括我国安徽省黄山市、宣城市、绩溪县及婺源县等地。它的风格和造型首要表现在传统民居、祠堂、庙宇、牌坊等修建实物中。直到今天，徽州地区仍有大量徽派古修建遗迹存在，散落在徽州大大小小的乡镇和村落。
自宋代以来，随着徽商及徽商文明的兴起，制造祠堂、园第，成为了其时徽州的主流。经过一大批民间艺术家和工匠师的辛勤雕琢与创造，使得徽州砖雕艺术*的艺术风格得以展示，然后促进了整个徽州文明的繁荣昌盛。到了明代，在朝廷大力恢复和开展社会经济的一起，徽商及徽州文明也进行到快速开展的时期，砖雕艺术持续跟从徽州文明得以开展。清朝时期，徽州地区社会政治、天然经济在相对安稳中持续开展繁荣，徽商文明从此走向前史的顶峰。尤其在清中后期，奢侈之风曾盛极一时，徽州砖雕在规划和工艺技法中表现了重视繁文缛节，寻求绮丽高雅、绚丽多姿的特征。清末至民国初年，徽州砖雕艺术己处于鼎盛时期，砖雕艺术出现出细腻复杂、绮丽精妙的特征。
徽州砖雕有着悠久的前史与审美文明特征，其生动的装修形象、*的手艺工艺、高明的艺术方法以及奇妙的方法与徽派修建内外空间融为一个全体，一起展示了灿烂辉煌的徽州修建文明，造就了徽州砖雕天然、古拙的艺术特征，然后成为砖雕留存至今，影响深远且有不同于其他地区砖雕的艺术种类和艺术方法。
三、砖雕艺术形成和开展的根底
（一）砖雕艺术的范围与体裁
徽州砖雕广泛地用于古老民居、祠堂、牌楼等修建物的门楼、门楣、屋檐等处，砖雕的运用让修建物显得高雅、严肃、大方。砖雕的体裁范围也十分广泛，首要以人物、动物、植物为主，包括神话故事、戏剧人物、飞禽走兽、花草鱼虫、吉祥图画等，几乎包罗万象，并具有浓郁的民俗风貌。
（二）砖雕艺术的资料与制造
砖雕制品之所以能经受数百年的日晒雨淋，是因为它是经过复杂的工艺流程制造而成的。砖雕从质料的选取到全部工序完结要经过30多个环节。首先是烧出青砖就从质料的选取到出窑，要经过选土、制泥、制模、脱肧、凉肧、入窑、看火、出窑九道工序，再经过打磨、勾勒、凿、画面层次，*后再依据轮廓进行雕琢、局部细化、图画凸现等一系列的制造工艺。
（三）砖雕艺术的风格与特征
砖雕在不同前史时期也逐渐发生演变，宋代时期砖雕简朴、天然、明朗。到了明代逐渐、端庄、淳厚。清代则重视繁缛的细节表现，寻求一种绮丽尊贵、多姿多彩的明显装修艺术特征。民国初期又出现了细腻高雅、美丽*的艺术特征。
四、徽州砖雕中的美术价值分析
比利时艺术家格里森在Chinese Architecture著述中写道：“一个不容置疑的事实是：我国修建是我国人思维感情的详细表现方法，寄托了他们的希望，包含着他们民族的前史和传统。与其他民族的文明一样，我国人也在他们的艺术中表现出本民族的特征和理想。”徽州古修建中的砖雕是有着丰厚的美感表现的，其首要美感方法来自于对人们关于选材、方法、颜色、运用、教育等美的方面来表现出砖雕的美学价值，使徽州砖雕艺术源远流长，在我国的前史长河中发挥着*的艺术魅力。
（一）调和美
东方美学有“道法天然“”的悠久传统，道家创始人老子就以为“五色令人目盲，五音令人耳聋”，以审美的“复归于朴”来使*平和。徽州老修建上的砖雕著作一向坚持挑选其天然质地，很少用涂饰的方法，坚持天然原料的天然纹理和其原始的颜色。如门楼上的砖雕不管雕琢得如何精细、美丽，但从不用色勾画，给人一种朴素、严肃的调和美感。
（二）方法美
从方法上来看，在徽州古修建高挑的双檐加上层层叠叠的砖雕把一个修建物的大门装修得气度十足、庄严高雅。一起，在修建的空白墙面与门楼之间形成了激烈的不同和疏密对比，经过借景的功用，让墙面与修建的室内空间相互照应，日子在修建室内的人们更容易怡然自得。
（三）寓教美
徽州的砖雕还十分重视挑选的体裁，对人们道德关系和社会教育的意义，并将此作为善、恶、美、丑的规范之一，具有必定的教育性。徽商力图经过读书来改动自己在封建社会的身份位置。因此砖雕内容方法和审美格调均自成一体，他们欲借此方法抬高自己的位置，并把自己对美好日子的希望、关于后代的期盼及对社会道德的想法，借砖雕艺术装修方法融入人们的意识形态，把本身的感情、情感、道德、道德等社会形态交融在一起，把单调的说理和教育转化为艺术的启示和教导。
（四）有用美
徽州砖雕的这种装修构件，在运用中处处表现着有用功用。如极具特征的徽州门楼砖雕，砖雕在门楼的当地运用的许多，人们重视门楼的门面是一个重要的原因；另一个原因则是徽州门楼常常被天然雨雪腐蚀，运用砖雕就比木雕更加耐久和有用，在门楼的造型上，因两檐高挑的门罩*为*，因此能够把雨水抛得更远一些，然后使得门楼减少遭到风雨的腐蚀。
（五）兴趣美
徽州的砖雕，似乎每一个著作都向咱们讲叙着一个生动的故事，给予咱们启示，给咱们留下有趣的回想，让人们在看到砖雕之后也能恋恋不舍，兴趣十足。如莲花，以其出污泥而不染、内空外直，标志着时令、纯真；瓶，标志着平和、平安，它常与擂花组成图画。如瓶里装着四季花，便标志四季平安等。
五、结语
徽州砖雕艺术的美学价值，是中华传统文明和徽州民俗相结合的全体性传统文明，是古徽州人文环境与天然风光*交融的结晶。概括起来，徽派砖雕的美学价值有三个趋向：一是调和流畅、*规划的细致美；二是寓教于乐、兴趣十足的标志美；三是清雅简淡、功用审美的朴素美。从客观视点来看，砖雕是前史的表现，表现着文明轨道；而从片面视点看，砖雕是一个时期社会审美情味的缩影，徽州砖雕无疑展示出了我国特有的意境美，其所折射出的美学意境也影响着咱们的艺术创造和艺术思维。
